اقوال ابن تيميه في السحر

شرح الرقية الشرعية للعين والحسد والمس والسحر؟

تعريف العين:

• العيْن : ” مأخوذة من عان يَعين إذا أصابه بعينه ، وأصلها : من إعجاب العائن بالشيء ، ثم تَتبعه كيفية نفْسه الخبيثة ، ثم تستعين على تنفيذ سمها بنظرها إلى المَعِين ” ، كذا في ” فتاوى اللجنة الدائمة “( 1 / 271 ) .

[ هو نظر باستحسان أو بغض فتنبعث جواهر لطيفة غير مرئية من عين العائن لتتصل بالمعيون فيحصل الضرر ونفس العائن لا يتوقف تأثيرها على الرؤية ، بل قد يكون أعمى ، فيوصف له الشئ ، فتؤثر نفسه فيه ،وإن لم يره]زاد المعادج4ص149.

تعريف الحسد:

• الحسد : هو أن يتمنى زوال النعمة من عند أخيه ، ولم تتحول إليه !!

ومن الحسد كره النعمة التي أنعم الله بها على أخيك المسلم

ألفرق بين العين والحسد :

1. الحسد أعم من العيْن ، فكل عائنٍ حاسد ، وليس كل حاسد عائناً .

2. العائن أضر من الحاسد .

3. الحاسد قد يحسد ما لم يره ويحسد في الأمر المتوقع قبل وقوعه ، والعائن لا يَعين إلا ما يراه والموجود بالفعل .

4. مصدر الحسد : تحرُّق القلب واستكثار النعمة على المحسود ، ومصدر العين : انقداح نظرة العين ،

أو نفس خبيثة .

5. الحسد لا يقع من صاحبه على ما يكره أن يصاب بأذى ، كمالِه وولده ،

والعين تقع على ما يكره العائن أن يصاب بأذى كولده وماله .

قال ابن القيم – رحمه الله –

والمقصود : أن العائن حاسد خاص ، وهو أضر من الحاسد ،

ولهذا – والله أعلم – إنما جاء في السورة ذكر الحاسد دون العائن ؛ لأنه أعم ، فكل عائنٍ حاسدٌ ولا بد ،

وليس كل حاسد عائناً ،

فإذا استعاذ من شر الحسد

دخل فيه العين ، وهذا من شمول القرآن الكريم وإعجازه وبلاغته ، وأصل الحسد هو : بغض نعمة الله على المحسود وتمني زوالها” انتهى من ” بدائع الفوائد ” ( 2 / 458 ) .

أما أعراض الحسد تظهر على:

1- المال

2- والبدن

3- والعيال

بحسب مكوناتها، فإذا وقع الحسد على النفس يصاب صاحبها بشيء من أمراض النفس،

كأن يصاب بالصدود عن الذهاب للكلية،

أو المدرسة، أو العمل، أو يصد عن تلقي العلم ومدارسته

أو استذكاره وتحصيله واستيعابه،

اقوال ابن تيميه في السحر

أو تقل درجة ذكائه وحفظه، وقد يصاب بميل للانطواء

أو الانعزال والابتعاد عن مشاركة الأهل في المعيشة،

بل قد يشعر بعدم حب ووفاء وإخلاص أقرب الناس وأحبهم له..

وغيرها من الأعراض