شيخ روحاني لعلاج العين

شيخ روحاني لعلاج العين

شيخ روحاني لعلاج العين علامات العين والحسد وعلاجها علامات العين شحوب وجه الشخص المعيون واصفراره، كما تزداد سرعة دقات قلبه.

ارتفاع درجة حرارة جسم الشخص المعيون، ونزول العرق منه وخاصة في منطقة الظهر، كما تظهر عليه كدمات زرقاء في مناطق مختلفة من الجسم.

عدم استجابة الجسم للعلاج، والشعور بالخمول والأرق. حبّ الوحدة والانعزال، والنفورمن البيت، والمجتمع، والدراسة. الشعور بضيق في الصدر، وكثرة النسيان. الشعور بثقل في مؤخّرة الرأس، وفي الأكتاف.

علامات الحسد الميل إلى الانطواء والعزلة، والنفور من المجتمع،  والصدود عن الخروج من المنزل. استخدام العنف مع الآخرين، وعدم الوثوق بأي أحد حتى لو كان أقرب الناس إليه.

عدم الاهتمام بالمظهر الخارجي، والشعور بالاختناق، وعدم الاستقرار على حال معين. الشعور بالخمول، والكسل.

الصعوبة بالنوم، والشعور بالأرق الدائم. الإصابة بوجع بالرأس، والشعور بالدوخة والإغماء، و كثرة التثاؤب عند قراءة القرآن الكريم.

انعدام الشهية، و نقص الوزن. السرحان، وعدم التركيز، والنسيان.

التوتر في العلاقة الزوجية، وحدوث المشاكل من دون سبب.

علاج العين والحسد يتم علاج المحسود والمعيون من خلال وضع اليد على رأس المحسود وقراءة الرقية الشرعية عليه، وتتمثل الرقية الشرعية بقراءة الآتية: *سورة الفاتحة.

أول خمس آيات من سورة البقرة. سورة الكرسي. آخر خمس آيات من سورة البقرة.

أول خمس آيات من سورة آل عمران. الآيات رقم 54،55،56، 117، 118، 119  يقول ابن القيم في الزاد ” هي سهام تخرج من  نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تصيبه تارة وتخطيه تارة ” .

ويقول في كتابه بدائع الفوائد : العائن والحاسد يشتركان في شيء ويفترقان في شيء ، فيشتركان في أن كل واحد منها تتكيف نفسه ، وتتوجه نحو من يريد أذاه.

فالعائن : تتكيف نفسه عند مقابلة المعين ومعاينته .

ويقول في كتابه الزاد الجزء الثالث : ونفس العائن  لا يتوقف تأثيرها على الرؤية بل قد يكون العائن أعمى فيوصف له الشيء فتؤثر نفسه فيه وإن لم يره ، وكثير من العائنين يؤثرون في المعين بالوصف من غير رؤية أ.هـ.

* أدلة الكتاب :

أ – قال تعالى في محكم كتابه :

( وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا  حَتَّى يَأْتِىَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ) ( البقرة – 109 ) 0

ب – قال تعالى في محكم كتابه : ( أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا ءاتاهمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ ءاتَيْنَا ءالَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وءاتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا ) ( النساء – الآية 54 ) 0

ج – قال تعالى في محكم كتابه : ( إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْ الأخَرِ قَالَ لأَقْتُلَنَّكَ  قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنْ الْمُتَّقِينَ ) ( المائدة – الآية 27 )

د – قال تعالى في محكم كتابه : ( إِذْ قَالَ يُوسُفُ لأَبِيهِ يَاأَبَتِ إِنِّى رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِى سَاجِدِينَ * قَالَ يَابُنَىَّ لا تَقْصُصْ رء يَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ ) ( يوسف – الآية 4 ، 5 ) 0

هـ- قال تعالى في محكم كتابه : ( وَقَالَ يَابَنِىَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ 000 الآية ) ( تفسير القرآن العظيم – الآية 67 )

و – قال تعالى في محكم كتابه : ( وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ ما شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ إِنْ تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالا وَوَلَدًا ) ( الكهف – الآية 39 )