ايات ابطال السحر المأكول والمشروب
ذكر فقهاء أن الرقية الشرعية على الماء أمر جائز شرعًا ويقرأ آيات لفك السحر وأدعية الرقية الشرعية على الماء بنية الرقية ثم النفث في الماء الذي يقرأ عليه ثم شربه، وحول كيفية الرقية الشرعية على الماء خاصة المقروءة فإن على الراقي أن يستخدم هذا الماء للشرب أو المسح أو الاغتسال به مع الحذر من القاء هذا الماء المقروءة عليها القرآن في دورات المياه لأنه ماء طاهر والإمام البخاري في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها أنّها قالت:
(أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا اشْتَكَى نَفَثَ علَى نَفْسِهِ بالمُعَوِّذَاتِ، ومَسَحَ عنْه بيَدِهِ، فَلَمَّا اشْتَكَى وجَعَهُ الذي تُوُفِّيَ فِيهِ، طَفِقْتُ أنْفِثُ علَى نَفْسِهِ بالمُعَوِّذَاتِ الَّتي كانَ يَنْفِثُ، وأَمْسَحُ بيَدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنْه)
كيفية الرقية الشرعية على الماء
كيفية الرقية الشرعية على الماء تبدأ بالنية ثم البسملة وقبلها الوضوء ثم تلاوة آيات الرقية الشرعة التي سأسردها بالتفصيل في السطور المقبلة استدل عدد من العلماء في كيفية الرقية الشرعية على الماء بما روي عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-:
(لدغتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عقربٌ وهو يصلِّي فلما فرغ قال لعن اللهُ العقربَ لا تدعُ مصلياً ولا غيرَه ثم دعا بماءٍ وملحٍ فجعل يمسحُ عليها ويقرأُ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُوْنَ وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوْذُ بِرَبِّ النَّاسِ). ومن الأمور المتعلقة بالرقية المسح باليد على موضع الألم، فتجوز الرقية بالمسح أو بدونه)
ايات ابطال السحر مكتوبة من القرآن
ايات ابطال السحر مكتوبة من القرآن الواردة في السُنة النبوية الشريفة حيث إن خير البيوت؛ البيت الذي يمتلئ بأنوار هدي سيد المرسلين، البيت الذي يحوي الشفقة والرحمة والتعاون، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي» رواه الترمذي، والشيطان لا يحترق ولا يموت عند سماعه آيات ابطال السحر مكتوبة من القرآن أو الاستعاذة بالله منه، ولكن الشيطان عند سماعه القرآن «يخنس» أي يهرب ويختبئ ثم يعود مرة أخرى، فالشيطان يخنس وينفر ويبتعد عن العبد عند قراءته للقرآن الكريم أو ذكره لله تعالى، كما قال تعالى مرشدًا لنا:
- «بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ* الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ » آيات سورة الفاتحة.
- « الَمَ * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لّلْمُتّقِين * الّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصّلاةَ وَممّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * والّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالاَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَىَ هُدًى مّن رّبّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ » الآيات الأولى من سورة البقرة.
- «اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيّ الْقَيّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لّهُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَن ذَا الّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مّنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيّهُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيّ الْعَظِيمُ * لاَ إِكْرَاهَ فِي الدّينِ قَد تّبَيّنَ الرّشْدُ مِنَ الْغَيّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطّاغُوتِ وَيْؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * اللّهُ وَلِيّ الّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُمْ مّنَ الظّلُمَاتِ إِلَى النّورِ وَالّذِينَ كَفَرُوَاْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مّنَ النّورِ إِلَى الظّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ » [البقرة: 255-258].
- «يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّـهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّـهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ».
بعد إتباع كل ماذكرنا سابقاً بشكل دقيق ويومي ومتتابع لإضعاف السحر وخادمه ، إذا شعر المريض بالغثيان الشديد ومغص شديد وشعر بشيء بكتلة تصعد إلى حلقه ثم يعود بعد تكثيف جلسات الرقية والقراءة ، عندها ينبغي استخدام المسهلات السنا مكي ، أو زيت الخروع ، أو ماتسمى المنفلة ، أو خلاصة الراوند ، أو حبة الملوك أو الترياق ، ويجب أن تستخدم هذه الأمور بحذر وبمقادير مختلفة بحسب حالة المريض الصحية والجسمانية في كل أسبوع أو كل شهر بحسب الحاجة ، وبالقدر الذي يقرره الأعشاب الخبير .
والسحر المبطون لا يخرج دفعةً واحدة على الغالب ، بل يخرج بشكل مجزئ ، ولذلك لابد من الإستمرار والمتابعة على التعليمات بصبر شديد ، حتى يأذن الله بخروجه ، واذا خرج بالكلية يجب المتابعة على البرنامج العلاجي حتى التأكد من خروج خادم السحر، فأكثر الشياطين لا تخرج بعد خروج السحر ، بل تبقى في الجسد كمس متخفي، ولذا ينبغي المتابعة على جلسات الرقية حتى يتم التأكد من خروجه.
يخرج السحر على شكل خيوط معقده ، أو شعر معقود أو ملفوف، أو أوراق مغلفة ، أو على شكل أخلاط كسوائل لزجة خضراء أو سوداء أو دماء متجلطة سوداء ، أو على شكل قطع لحم أو شحم ، أو حتى مسامير وقطع قماش وغير ذلك .
خروج جزء من السحر المبطون بالاستفراغ وذلك برؤية أشياء غريبة وملفته تخرج كخيوط أو شعر أو ورق أو دماء متجلطة سوداء أو خضراء أو شحوم أو غير ذلك ، لا يعني بالضرورة خروج ج بالكامل وخروج خادمه من الشياطين معه .
وإن كان ذلك الخروج يدل على بلوغ مرحلة متقدمة من العلاج ويعد نعمة كبيرة ومكسب كبير، وقد يؤدي ذلك إلى تحسن كبير وملحوظ ، ولكن يجب على المريض ألا يركن إلى ذلك ، بل يجب عليه متابعة جلسات الإستشفاء بالقرآن حتى يستأصل مرضه بالكلية ويتأكد من حصول الشفاء التام.
لأن معظم أنواع السحر تعمل بشكل متعدد الصور ، وقليل منه يكون مبطوناً فقط ، حيث يعملون معه المرشوش والمدعوس والمدفون والمشموم وغير ذلك من الصور لزيادة تمكين ويصعب إبطاله.
ولذلك فإن العبرة بإنتهاء المرض تمام وزوال كامل الأعراض بشكل جذري وليس بمجرد التحسن وخروج جزء من السحر.*
والشفاء التام ينبغي أن يقرره راقي خبير متمرس من خلال متابعة حالة المريض لعدة جلسات فحص وتتبع والحكم على الحالة بعدها ، لأن هناك كثير من المرضى من يغتر بالتحسن الحاصل بعد خروج جزء من السحر فيترك العلاج ، وما يلبث حتى تنتكس حالته وتعود له الأعراض سواءً كان ذلك بالتجديد وإهمال التحصينات أو بإهمال الجلسات ولم يستأصل مرضه.
أدعية الرقية لإبطال السحر المأكول والمشروب
من الأدعية والتحصينات المأثورة التي يُناسب الدعاء بها أيضاً لدفع السحر والأذى ما يأتي:
- (أعوذُ باللَّهِ السَّميعِ العليمِ منَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ من همزِهِ ونفخِهِ ونفثِهِ).
- (أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة).
- (أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التامَّاتِ من غضبِهِ وعقابِهِ وشرِّ عبادِهِ ومن هَمَزاتِ الشياطينِ وأن يَحْضُرون).
- (بسمِ اللهِ الَّذي لا يَضُرُّ مع اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ وهو السَّميعُ، ثلاثَ مرَّاتٍ).
- (باسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِن كُلِّ شيءٍ يُؤْذِيكَ، مِن شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ، أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللَّهُ يَشْفِيكَ باسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ).
- (اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ العفو والعافيةَ في الدُّنيا والآخِرةِ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العَفوَ والعافيةَ في دِيني ودُنيايَ وأهلي
- ومالي، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي وآمِنْ رَوْعاتي، واحفَظْني مِن بَينِ يَدَيَّ ومِن خَلْفي، وعن يَميني وعن شِمالي، ومِن فَوْقي، وأعوذُ بعَظَمَتِكَ أنْ أُغتالَ مِن تَحْتي).
